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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式(s咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉hì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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