惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手

第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻译的则(zé),徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅翻译则是“徐而(ér)察(chá)之,则(zé)山下(xià)皆石罅”的翻(fān)译:我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观察,山下(xià)都(dōu)是石(shí)穴和缝(fèng第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手)隙的(de)。

  关于徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则(zé),徐而察之则山下皆石罅翻译则以及徐(xú)而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则(zé),罅怎么读音,徐而察(chá)之则(zé)山下皆石(shí)罅翻译(yì)则,徐而察(chá)之 则(zé)山下(xià)皆罅读音,徐而(ér)察之(zhī),则山下翻(fān)译等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

徐而(ér)察之则山下(xià)皆(jiē)石(shí)罅(xià)怎(zěn)么翻译(yì)的则,徐而察之则(zé)山(shān)下皆石罅翻(fān)译(yì)则

  “徐而察之(zhī),则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察(chá),山(shān)下都是石穴和缝隙。

  出自宋(sòng)代(dài)苏轼的《石(shí)钟山记》,是宋(sòng)代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年(1084年)游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一篇考察(chá)性的游记。

  原文节(jié)选:元(yuán)丰七年六月丁(dīng)丑,余自(zì)齐(qí)安舟行适临汝,而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石(shí)钟者。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱石间择其(qí)一(yī)二(èr)扣之,硿硿焉(yān)。

  余固笑而不信也。

  至(zhì)莫夜(yè)月(yuè)明,独与迈(mài)乘小舟,至绝壁(bì)下。

  大石侧立千尺,如(rú)猛兽奇鬼,森然欲搏(bó)人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊(jīng)起,磔(zhé)磔(zhé)云霄间(jiān);

  又有若老人(rén)咳且笑于山谷(gǔ)中者(zhě),或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动欲(yù)还,而大声发(fā)于水上,噌吰如(rú)钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则(zé)山下皆石(shí)穴罅,不知其浅深,微波入(rù)焉,涵澹澎(pēng)湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰七年六月初九,我从齐(qí)安坐船到临汝去,大儿子苏迈将(jiāng)要(yào)去就任饶(ráo)州的(de)德兴县的县尉,我送他到湖(hú)口(kǒu),第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手因(yīn)而能够看到所说的(de)石钟(zhōng)山。

  庙(miào)里的和尚让小童(tóng)拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿硿地发出声响,我(wǒ)当然觉得很(hěn)好笑并不(bù)相信。

  到了晚上月光(guāng)明亮,特地和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船到断壁下面(miàn)。

  巨大的(de)山石倾斜地立着,有(yǒu)千尺之高,好像凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪,阴森森地想要攻击人;

  山上宿巢的老(lǎo)鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄(xiāo)间发出(chū)磔磔(zhé)声响;

  又有像老人在(zài)山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤。

  我(wǒ)正心惊想要回(huí)去,忽然(rán)巨大的声(shēng)音从水上发出,声音洪亮像(xiàng)不断地(dì)敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

  船夫(fū)很惊恐(kǒng)。

  我(wǒ)慢(màn)慢地观察(chá),山下都是石(shí)穴和缝隙,不知它们有(yǒu)多深,细微的(de)水(shuǐ)波涌进那(nà)里(lǐ)面,水(shuǐ)波激荡因(yīn)而发(fā)出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文章通过(guò)记叙对石钟山得名由来的探究,强(qiáng)调(diào)要正确判断一件事物(wù),必(bì)须(xū)要(yào)深(shēn)入实(shí)际,认真调查。

  在艺术上,此文具(jù)有结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙(miào)、语言(yán)灵活(huó)等特色。

徐而察(chá)之(zhī),则山下皆(jiē)石穴(xué)罅”的解(jiě)释(shì)

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山(shān).”郦道元认为(wèi)下面靠近(jìn)深潭,微风振动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发出的(de)声(shēng)音好像大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人们常常怀(huái)疑(yí)它.如(rú)果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大(dà)浪也(yě)不能使它发(fā)出声响,何况是石头(tóu)呢!到(dào)了唐代,李(lǐ)渤(bó)才去探寻它(tā)的所在(zài)地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的声(shēng)音,南边(那(nà)座山(shān)石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌(chuí)停(tíng)止了(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢慢地(dì)消失.他自己认(rèn)为(wèi)找到了这个(石钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但是这个(gè)说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来命名,为什么呢(ne)?

   元(yuán)丰七(qī)年六月初九,我(wǒ)从湖(hú)北黄(huáng)州(zhōu)坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去就任(rèn)饶州德(dé)兴(xīng)县(现在江(jiāng)西德兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这(zhè)座称(chēng)为“石(shí)钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)本来(lái)就怀(huái)疑,根本(běn)不(bù)相信这说法(fǎ).到了晚上,月光明亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁(bì)下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立(lì)的想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一种(zhǒng)像老人在山谷(gǔ)中边(biān)咳(ké)边笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽然巨(jù)大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮像(xiàng)钟(zh第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手ōng)鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害(hài)怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝(fèng),不(bù)知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴和裂(liè)缝,波(bō)浪激荡便形成这种声音(yīn).船绕(rào)到两山之间,将要进入港口,有块(kuài)大(dà)石头正对着水的(de)中心,上面(miàn)可坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个人,中间是(shì)空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和(hé),好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟(zhōng)的声音(yīn),窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(rén)(称(chēng)这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据(jù)主观(guān)猜(cāi)测去推断它的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士(shì)大夫(fū)终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦(lán)停(tíng)靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用(yòng)文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传下来(石(shí)钟(zhōng)山得(dé)名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人(rén)用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(qiú)(石钟山(shān)得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情的真(zhēn)相.我因此记(jì)下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜(xī)郦道元(yuán)记叙的简(jiǎn)略(lüè),笑话(huà)李(lǐ)渤的浅陋.

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手

评论

5+2=