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君子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式出自(zì)哪里(lǐ),君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式?
“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置,即“于物假”,意思是“向外(wài)物(wù)借助”。语出《荀子(zi).劝(quàn)学》,意思是:“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同,(只是(shì)君子)善于借助外物罢(bà)了。
”
《劝学(xué)》赏析
荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇,其(qí)中有(yǒu)些警句,已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。
这里(lǐ)节选三段(duàn),在(zài)原文中本不相连,但是(shì)意脉一贯,可以独(dú)立成(chén小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段g)篇。
文章大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)。
这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù),又包含丰(fēng)富的含(hán)义,因此,道理能(néng)说得浅显明白,发人(rén)深思。
文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明(míng)道理外,几乎(hū)都(dōu)是比喻。
通(tōng)过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明论点,这是(shì)本文(wén)在写作上的一(yī)大特色。
由于(yú)创造(zào)比喻的(de)技巧很高,因此这些比喻精警动(dòng)人。
君子(zi)非生异也,善(shàn)假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里?
正(zhèng)确(què)的表述(shù)是:“君子生(shēng)非异也,余宴简善假于物也(yě)。
”出自荀(xún)子的《劝学》。
这句话意(yì)思是竖裤:君子的资(zī)质秉(bǐng)性(跟一般(bān)人相比)没(méi)有什(shén)么不同,(只是)善于(yú)借助外物(wù)罢了。
其(qí)中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了