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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事,没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài),各自(zì)有各自的方法,但(dàn)万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法,因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样的(de)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山,有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代(dài),人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún),顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体,就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子,篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一样,那(nà)个(gè)时(shí)候马车(chē)都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的,由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音,因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序(xù),把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的(de)来自(zì)影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候,对于(yú)这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng),那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认(rèn)为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面(miàn)去世,若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的(de)传(chuán)统,再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会(huì)特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ),这样既能将尸体运回去,又能让死者(zhě)魂归故里,这也是电视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的(de)人,会一边摇(yáo)铃铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè),更多的见于(yú)民间,但是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决,不一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā),这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā),要是专门派人去送,不仅费人,还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā),通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的(de),会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方,有人意(yì)外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén),这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并不(bù)是一样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些,在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人,这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶,就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡的,比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的,不能赶。总的说,就是(shì)被迫死的可(kě)以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是什(shén)么人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸(shī),那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项测(cè)试:就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来,并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点,就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì):就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来(lái),若(ruò)是能(néng)取回来,表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人(rén),才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?
很(hěn)多人可能(néng)会疑(yí)惑,克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)?

其实(shí),这个要(yào)说起来(lái),还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān),在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店,但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de),而(ér)在湘(xiāng)西,大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人(rén)过来,被冲(chōng)撞了(le)了,会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素,所(suǒ兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗)以在(zài)其(qí)他地方(fāng),赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗的消失(shī)在了历史的长河中,毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成。

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