社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个(gè)节(jié)日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题(tí)，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国(guó)民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又称方阵是什么意思福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公(gōng)的生(shēn方阵是什么意思g)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们(men)在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(方阵是什么意思gǔ)代诗文中可了(le)解那(nà)时的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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