太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华(huá)大帝(dì)的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗

　　太回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱(yù)大(dà)门(mén)，佛教(jiào)虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨(sà)一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一(yī)般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)与南(nán)极长生大(dà)帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集(jí)》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音(yīn)作为(wèi)同一类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝，是(shì)四御中排(pái)名第(dì)二(èr)的(de)大帝(dì)。

　　四御(yù)是(shì)天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括(kuò)东(dōng)天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非(fēi)常(cháng)重要的实(shí)权部门(mén)。

　　孙悟空走过(guò)东天门(mén)，东极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排(pái)在(zài)第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊(zūn)的(de)契约，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手(shǒu)，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变成了(le)天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个(gè)大帝也(yě)都是(shì)属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代(dài)表四御，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是(shì)他(tā)的(de)势力就是这么(me)大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也(yě)要(yào)给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连(lián)进入(rù)四御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也不(bù)过是担任第三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝(dì)、青华(huá)大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗(zhī)，每(měi)年(nián)的农历(lì)十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花(huā)，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别)天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲(lián)花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造(zào)像、神(shén)位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发(fā)挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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