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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

50克有多少参照物图片，50克有多少参照物　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(n50克有多少参照物图片，50克有多少参照物height: 24px;'>50克有多少参照物图片，50克有多少参照物án)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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