徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必(bì)须(xū)要来(lái)了(le)解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶(è)魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了(le)韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoT勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善aiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不(bù)会有第二(èr)个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的(de)，就是(shì)三(sān)人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再(zài)决定要(yào)不要(yào)站队。

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