还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道(d江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句ào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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