仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社会(huì)的(de)意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的合(hé)谐的。

　　关于仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇(piān)以及仁政在现代(dài)社会(huì)的(de)意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)作文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短篇，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意(yì)义是什么，仁政在(zài)现代社会的意义和作(zuò)用等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子的(de)德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的(de)阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别n>，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会(huì)失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别