四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及(jí)四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学的四(sì)大(dà)派(pài)别(bié)等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大(dà)哲学(xué)流派是什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的(de)伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏激(jī)。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人(rén)的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子缚人的文(wén)化(huà)，维护人的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人(rén)的(de)生命力和(hé)创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的(de)非(fēi)理性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲学在(zài)理论(lùn)的结(jié)构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分(fēn)析(xī)和语言(yán)分析(xī)，重(zhòng)视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人(rén)们(men)在认(rèn)识世界时，要站在不同的(de)视角、不(bù)同的角度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图(tú)学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派是(shì)指马克思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科(kē)学主义哲(zhé)学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国的(de)经验主义，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪三十(shí)年代(dài)，第一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初(chū)的(de)马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用(yòng)主义与实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主义而兴起的(de)是波(bō)普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是(shì)他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知道(dào)，即(jí)使对它有所了解，关于(yú)它知识也无(wú)法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外(wài)一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神(shén)学决定论(lùn)，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环(huán)境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切(qiè)都是由(yóu)某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满意(yì)总(zǒng)比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子强调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全(quán)取决(jué)于这种行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之(zhī)分(fēn)，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术认识(shí)的(de)任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打(dǎ)破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主(zhǔ)来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生的(de)本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是(shì)与苏格拉(lā)底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑(yí)学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克(kè)·奥勒留(liú)在克(kè)里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中(zhōng)国(guó)社会科(kē)学(xué)网-古希(xī)腊人如何回答我们的道德困境

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