高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)是高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎ朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗n)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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