子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处的环(huán)境不(bù)同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个好(hǎo)的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为(wèi)人处(chù)事的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。<江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句/p>

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多(duō)，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨(jù)大(dà)的江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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