什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面以及人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面，什(shén)么叫人文关怀 举例说明(míng)，什么叫(jiào)人(rén)文关怀文(wén)化(huà)，什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)什么叫终极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理(lǐ)解等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒ世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼lor: #ff0000; line-height: 24px;'>世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼ng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生(shēng)活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意(yì)义尤其(qí)是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的(de)价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基(jī)本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对(duì)精神(shén)情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切(qiè)需(xū)要(yào)，另一(yī)方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑(sù)造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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