无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消句子的(de)独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为(wèi)动词(cí)，显(xiǎn)出有灵(líng)气(qì)。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法，使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例(lì)句：无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词(cí)，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话(huà)者的(de)对方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词(cí)之间，表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立(lì)性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后，补足音节，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤(chì)壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中心语(yǔ)（名(míng)词(cí)）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

　　用在(zài)被提前的宾(bīn)语之(zhī)后，动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前(qián)，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时，"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五(wǔ)）音节助词(cí)。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事(shì)物，译(yì)作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作(zuò)“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠胃(wèi)，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治(zhì)不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属，无(wú)奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行(xíng)，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词(cí)，凑(còu)足音节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾(bīn)语的(de)标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”，放在定(dìng)语和(hé)中心语之间，作定语(yǔ)的(de)标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林(lín)嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立(lì)性，使原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格(gé)式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认(rèn)为(wèi)菊(jú)花是花(huā)是的隐士(shì)。

　　 ④大(dà)道(dào)之行(xíng)也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在疑(yí)问句中，疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代(dài)词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对(duì)他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃(táo)花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚(shàng)士竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻(zhù)地旁的(de)丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思，词(cí)性(xìng)不同(tóng)意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动词的(de)后面(miàn)，“之”的(de)用法(fǎ)为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三(sān)人称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个(gè)句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察(chá)其(qí)纹(wén)理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解(jiě)，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读jiàn)》）

　　 子非鱼(yú)，安(ān)知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作(zuò)用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　 扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作用。

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