高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素p>

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(w润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素èi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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