君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式？以及君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式类型，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)？，君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)句式类型(xíng)，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也的性(xìng)什么(me)意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接(jiē)说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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