颜(yán)元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主张是颜元的教(jiào)育思想：培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养的。

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　　颜(yán)元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系(xì)实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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