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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚(精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的(de)性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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