四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟(wěi)大之(zhī)处是(shì)它的(de)辩证思(sī)维方式和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代(dài)哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而不应成为脱离(lí)人(rén)的现实(shí)生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主义(yì)哲学对人的非理性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲学的新(xīn)领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切(qiè)方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在(zài)认(rèn)识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同(tóng)的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰尼创(c10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米huàng)立的，另(lìng)一(yī)人(rén)物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而(ér)是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后西方(fāng)流(liú)行(xíng)的各种哲(zhé)学派(pài)别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学(xué)流派虽(suī)形(xíng)形色色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十(shí)年(nián)代，第一代是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到六(liù)十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等(děng)人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也(yě)无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间(jiān)断的先前(qián)事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认为一(yī)切都是(shì)由某种力(lì)量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对(duì)整体的(de)贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目(mù)的证明了(le)手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边(biān)沁提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无(wú)神(shén)论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术认识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要安(ān)于(yú)自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整(zhěng)体，只应有一个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的(de)思考始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基(jī)督教(jiào)思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地被划(10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米huà)分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和(hé)亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学(xué)派的(de)六(liù)个世(shì)纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困境

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