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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义(yì)议论文,仁政在现代社会的(de)意义短篇

  孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾(jí)苦,制订有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富差距(jù),更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促(cù)进全社会(huì)的(de)合谐。

  2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多(duō)多援助(zhù)他国,结交盟友,与人为善,这样,才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危难(nán)之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔子的德(dé)治思想,发展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位(wèi),认为“劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人”,并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦,人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种最理想的政治,如(rú)果统治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù);

  反之(zhī),如(rú)果不(bù)顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛,包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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