抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新(xīn)的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是对当(dāng)时(shí)诗坛文(wén)风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出(chū)“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)想在文(wén)学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接(jiē)受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐(lè)性，给意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看做象征主义的(de)分支(zhī)，实(shí)际上(shàng)意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗(shī)歌(gē)有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描(miáo)述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感(gǎn)情，不(bù)加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一(yī)首诗只有一个(gè)意象或(huò)几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融(róng)合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然(rán)地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意象派受(shòu)日(rì)本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳(pái)句(jù)中(zhōng)一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句(jù)的(de)最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的(de)图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语(yǔ)言(yán)与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意(yì)象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗歌(gē)直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的(de)意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提(tí)出(chū)“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意(yì)象层(céng)递：按(àn)照(zhào)事(shì)物发展的客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们(men)微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于(yú)鱼，他(tā)们在野(yě)外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑(xiào)；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的(de)一代”“极不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的(de)对比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足(zú)然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在(zài)高(gāo)高的(de)桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠(chán)住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意(yì)象(xiàng)叠(dié)印起来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气(qì)球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树(shù)液(yè)升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样(yàng)充满生(shēng)机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿树般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在(zài)一(yī)起，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一个与(yǔ)两者都(dōu)不同的意(y反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数ì)象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情(qíng)感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗(shī)歌的里(lǐ)程(chéng)碑式(shì)作(zuò)品《在(zài)一个地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群中获(huò)得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁(tiě)车站的密密(mì)麻(má)麻的人群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而(ér)又(yòu)单调(diào)的(de)生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美(měi)的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免(miǎn)误译(yì)，但语言(yán)的简(jiǎn)洁(jié)明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美(měi)国(guó)普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观(guān)意(yì)象(xiàng)；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团，它(tā)是我能够而且可能(néng)必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学(xué)观念(niàn)和艺术(shù)风格虽(suī)然(rán)各有差异，但(dàn)他(tā)们在创作(zuò)上却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望(wàng)的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含(hán)多种流派，并(bìng)非(fēi)某一(yī)个(gè)派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别(bié)如何(hé)，其共同的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须(xū)模(mó)仿(fǎng)自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说(shuō)明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画(huà)面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出(chū)来的(de)纯(chún)粹形色(sè)，有类似(shì)于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念(niàn)为出(chū)发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数>

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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