莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的(de)。关(guān)于(yú)莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的(de)时候，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行好事，意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做(zuò)善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二(èr)是谈(tán)命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的(de)核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞(páng)杂，不(bù)同思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了(le)广(guǎng)泛的(de)代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社会政治经济在(zài)观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了(le)当时及(jí)时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度(dù)下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的(de)意义；还有小舞去掉小舞去掉所有衣服是什么样子的所有衣服是什么样子的一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是但(dàn)行好事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　行(xíng)善不但是一个(gè)人道德品质高尚(shàng)的表现，更是为自(zì)己(jǐ)和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做(zuò)好事，不要问做(zuò)了好(hǎo)事会给自己带(dài)来什(shén)么利益，因为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出自明代(dài)的《增广贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之(zhī)计在(zài)于(yú)春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生(shēng)之(zhī)计(jì)在于勤。

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