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word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于(yú)时句式类型,不拘(jū)于(yú)时句(jù)式还原是(shì)被动句的。

  关(guān)于(yú)不拘于时(shí)句(jù)式类(lèi)型(xíng),不(bù)拘于时句式还原(yuword中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅án)以及(jí)不拘于时句式类(lèi)型,不拘于(yú)时,学(xué)于余句(jù)式,不拘于时句式(shì)还原(yuán),不拘于时句式翻译,不(bù)拘于时句(jù)式是什么等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

不(bù)拘于时句式(shì)类型(xíng),不拘于时(shí)句式还原

  被动句。

  于,介词,表(biǎo)示被动(dòng),受(shòu),被。

  不拘于(yú)时,意思是不受时俗(sú)的(de)拘束。

  指不受当时以求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的(de)束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士大(dà)夫(fū)中耻于从师的不良风气(qì)。

  师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺经传皆通(tōng)习之(zhī),不拘于(yú)时,学于余(yú)。

  余(yú)嘉其能行古(gǔ)道

  被动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不拘于时(shí),意思是不受时(shí)俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气(qì)。

师说节选

  原文:李氏(shì)子(zi)蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉(jiā)其能(néng)行古道,作《师(shī)说》以贻之。

  翻译:李家(jiā)的孩(hái)子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文(wén),六经(jīng)的经(jīng)文(wén)和(hé)传文都普遍地学习了(le),不受时俗的拘束,向我学习。

  我(wǒ)赞许他(tā)能够遵行古(gǔ)人(从师)的途径,写这篇(piān)《师说》来赠送他。

不拘于时出处

  意思(sī)是不(bù)受制于(yú)从(cóng)师的(de)时俗限制。

  出(chū)自(zì)唐·韩(hán)愈《师说》。

  翻译(yì):李(lǐ)蟠不(bù)受世(shì)俗(sú)的拘束(shù),来向(xiàng)我学习。

  拘:拘(jū)束

  时:世俗

  余:我

  学(xué)于余:向我学习

不拘(jū)于时句式

  不拘于时句式是被动句。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古之学者必(bì)有师。

  师(shī)者,所以传道受业(yè)解(jiě)惑(huò)也。

  人非生(shēng)而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾(wú)前,其闻道也固(gù)先乎吾,吾(wú)从而师之;生乎(hū)吾后,其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾,吾从而师之。

  吾师道也,夫(fū)庸知其年之先后生于(yú)吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所(suǒ)存(cún),师之所存也。

word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅x;'>word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅>  嗟乎!师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古之圣(shèng)人(rén),其(qí)出人也远矣,犹(yóu)且(qiě)从师而问焉;今之众人(rén),其下圣(shèng)人也亦远矣(yǐ),而(ér)耻学(xué)于师。

  是故圣(shèng)益圣(shèng),愚(yú)益愚(yú)。

  圣人之所以为(wèi)圣(shèng),愚(yú)人之所以为愚(yú),其(qí)皆出于此乎?爱其(qí)孝清子(zi),择师而教之(zhī);于其身也,则耻师(shī)焉(yān),惑矣。

  彼(bǐ)童子之师,授之书而习(xí)其句读者,非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

  句(jù)读(dú)之不(bù)知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾(wú)未见其明也(yě)。

  巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人,不耻(chǐ)相师。

  士大夫(fū)之(zhī)族,曰(yuē)师曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之。

  问之(zhī),则曰:“彼与彼年(nián)相若也,道(dào)相似(shì)也。

  位卑则足(zú)羞,官盛(shèng)则近谀。

  ”呜呼!师道之(zhī)不(bù)复可巧羡前知矣(yǐ)。

  巫(wū)医(yī)乐(lè)师(shī)百(bǎi)工之人,君子(zi)不齿,今其智乃反(fǎn)不(bù)能及,其可怪(guài)也欤!

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