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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是哪里是三(sān)国时(shí)期的“夷洲”指的是(shì)今天的(de)台湾(wān)的。

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夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是哪里

  三国时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是今天(tiān)的台湾。

  夷洲(zhōu),一(yī)作夷州,古地名(míng)。

  语出三国(guó)吴国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土(tǔ)志》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权(quán)传》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷(yí)洲(zhōu)。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛(dǎo)夷,现存史料(liào)中的相(xiāng)关(guān)记载主要有:1、《三国志》:在《三国(guó)志·吴(wú)书·孙权传》中,有以下这样的(de)一段叙述(shù):(黄龙)二年春正(zhèng)月,魏作(zuò)合肥(f成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份éi)新城。

  诏立(lì)都(dōu)讲祭(jì)酒(jiǔ),以(yǐ)教学(xué)诸子。

  遣将军卫(wèi)温(wēn)、诸葛直(zhí)将甲士万(wàn)人浮海求夷(yí)洲及亶(dǎn)洲。

  亶洲在海中,长老传(chuán)言(yán)秦始皇帝(dì)遣方(fāng)士徐(xú)福将童男(nán)童女数千(qiān)人入(rù)海,求蓬莱神山及(jí)仙药,止此(cǐ)洲不还。

  世(shì)相承有数万家,其(qí)上人民,时(shí)有至会稽货布,会稽东县人海行(xíng),亦(yì)有(yǒu)遭风流移至亶洲者。

  所在绝远,卒不可得至,但得数(shù)千人还。

  2、《临(lín)海水土志》:沈莹(三国时代(dài)吴(wú)国(guó)丹阳太守)在其所著的《临海水土志(zhì)》(约完(wán)成于268年至280年之间(jiān)),对于“夷州”,又(yòu)提供了(le)以(yǐ)下的线索:夷(yí)州在(zài)临海郡东南,去郡二(èr)千里。

  土地无(wú)霜雪,草木不死。

  四面是山,众山(shān)夷所居(jū)。

  山顶有越王射的正白(bái),乃是石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地,人民各自别异(yì),人(rén)皆髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作(zuò)室居,种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五(wǔ)谷,又多鱼肉。

  舅(jiù)姑子父,男(nán)女卧息共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画(huà),其(qí)内(nèi)有文章,好(hǎo)以为饰也。

夷州(zhōu)今中国(guó)是什么(me)地(dì)区

  夷州在(zài)现代的中国是台湾地区(qū)。

  台湾在古代塌(tā)并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据(jù)三国东吴人(rén)氏沈(shěn)莹(yíng)所著《临海水土志》称:夷洲在(zài)临海(hǎi)郡(即今浙江宁海往南一带)东南两千里,由此可(kě)以确知“夷(yí)洲(zhōu)”即今日台(tái)湾。

  《元史(shǐ)·成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份琉(liú)求传》(二百十卷(juǎn))中写道(dào):“琉求(qiú),在南海之东。

  夷(yí)州(zhōu),又(yòu)称“夷洲”在临海郡东(dōng)南,去郡二千(qiān)里。

  土地无霜雪,草(cǎo)木不死。

  四(sì)面是(shì)山,众山夷所居(jū)。

  山顶(dǐng)有(yǒu)越(yuè)王射的正(zhèng)白,乃(nǎi)是(shì)石也(yě)。

  此夷各号(hào)为王,分划土地,人民各(gè)自别异,人(rén)皆(jiē)髡头(tóu),穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

  土(tǔ)地(dì)饶沃,既生五(wǔ)谷,又(yòu)多鱼(yú)团带肉。

  舅姑子父(fù),男女卧息(xī)共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文(wén)章,好(hǎo)以为饰也。

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