割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报。

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犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多(duō)的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后裔世(shì)世(shì)代代都生(shēng)活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就(jiù)三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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