作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗>

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟(mèn正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗g)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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