七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思是既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二(èr)十(shí)二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特(tè)的艺术构(gòu)思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向(xià生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七(qī)月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

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