贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音(yīn)：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二(èr)是(shì)指对人不(bù)满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申(shēn)义(yì)：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷(mí)；

　　对某(mǒu)些事(shì)物(wù)难以自拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释(shì)为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左传·襄公三(sān)十(shí)一年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝(níng)聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除(chú)五(wǔ)毒(dú)心是修行者(zhě)的重要(yào)工作(zuò)，若五(wǔ)毒(dú)心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能(néng)会(huì)变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸(wán)，一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙，国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人他不期(qī)待别悔(huǐ)纤春人使他(tā)快(kuài)乐，反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都(dōu)懂得适可而止，并非别(bié)人(rén)让我们饮多少我们就饮多少，都会担(dān)心饮多(duō)了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种持(chí)戒的(de)表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学(xué)佛不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐，并非是我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧(huì)心(xīn)明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷和目的(de)是(shì)什么，戒律绝不是(shì)修(xiū)行的目(mù)的，只是一种防患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它(tā)是有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信(xìn)释(shì)迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的(de)不(bù)同(tóng)而(ér)碧耐有所调整。

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