赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防阿富汗改名现在叫什么腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看阿富汗改名现在叫什么(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西阿富汗改名现在叫什么赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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