都塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热(rè)克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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