克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思(sī)是克己慎(shèn)独守心明性意思是尊(zūn)从自己乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个(gè)人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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