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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì):危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的(de)寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很(但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字,从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ),形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样(yàng),山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的(de)高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不(bù)敢大(dà)声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被诗人(rén)信手拈但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思来(lái),用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言自(zì)然(rán)婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐统一(yī),具有浓(nóng)郁(yù)的(de)浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》,一(yī)般认为是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙(xiān))等(děng),其作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于(yú)描绘自然景色(sè),表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和素(sù)材,构(gòu)成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句,全诗(shī)如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者(zhě),助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之(zhī)金,神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂。

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