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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一(yī)部以(yǐ)记(jì)言(yán)为(wèi)主的语录体散文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文(wén)体的(de)形式记录了(le)孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内(nèi)容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他的(de)弟子和再(zài)传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传授(shòu)他(tā)的言(yán)论，并逐渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒(rú)之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行记(jì)载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟(dì)子(zi)及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子(zi)相(xiāng)互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三(sān)个既各(gè)自独立又(yòu)紧(jǐn)密相(xiāng)依(yī)的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心(xīn)深(shēn)处的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大中真(zhēn)的极致(zhì)必然是善的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会(huì)关(guān)系与待人接物的规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒(rú)家经典中的(de)地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科(kē)举(jǔ)开始以(yǐ)“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文化中的核(hé)心学(xué)说儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学(xué)者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问(wèn)题(tí)的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的(de)气(qì)体，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了(le)四(sì)方所有的(de)角落，俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大e-height: 24px;'>俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行(xíng)，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或三十里为(wèi)一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院(yuàn)，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容(róng)非常(cháng)留(liú)恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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