释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众(zhòng)的(de)角度去看的(de)话(huà)，好(hǎo)像没有(yǒu)几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个(gè)比(bǐ)较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好(hǎo)多(duō)人(rén)说看到他的(de)容颜(yán)就觉得特别的(de)庄严，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是(shì)新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去(qù)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不(bù)是有特(tè)殊的(de)原因谁会愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母一开始(shǐ)也不同意的，但(dàn)是后(hòu)来(lái)在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在(zài)妙(miào)智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一边也会到各地的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛(fú)国(guó)，真的不知道(dào)现在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的(de)多(duō)，传(chuán)他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的(de)人(rén)差不多就是他(tā)这(zhè)个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家(jiā)的人对于我(wǒ)们普通(tōng)大众而言就是(shì)一个比较离群索居的(de)人群(qún)，可是随着时间(jiān)的推(tuī)移和社会整体的发展古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(zhǎn)，出(chū)家的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大(dà)家心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中(zhōng)的一员(yuán)，像打球(qiú)这(zhè)类事(shì)情(qíng)释明心(xīn)也是(shì)经常也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家(jiā)人(rén)多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和(hé)八十(shí)中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年(nián)们都(dōu)去(qù)出家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐(zuò)自省非常有意于自(zì)己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下(xià)心人才能冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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