悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全句(jù)是(shì)“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为1亿等于多少万：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。1亿等于多少万p>

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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