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凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来(lái),一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

  每天半步半步的积累起(qǐ)来,一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn),要坚持下去(qù),不要(yào)半途而废(fèi)。

  出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴(xīng)焉(yān);

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而(ér)神明自得,圣心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千(qiān)里;

  不积小(xiǎo)流,无(wú)以成江海。

  骐(qí)骥(jì)一跃,不能十步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折;

  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强(qiáng),上食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆(duī)积(jī)土石成了(le)高山(shān),风雨从(cóng)这里兴起;

  汇(huì)积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé),精(jīng)神得到提升(shēng),圣人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。

  所以不积累一步(bù)半步的行程,就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远;

  不积累细小的(de)流水,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足(zú)十步远;

  劣马连(lián)走十天,它(tā)的(de)成功(gōng)在于不停(tíng)止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

  如果不停地(dì)刻下去(qù),那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上吃到泥土,向下喝到(dào)地下的泉水,这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句“无(wú)以至千里”连用,意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累,就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则>  故不积跬步(bù),无以至(zhì)千(qiān)里;不积小(xiǎo)流(liú),无以成江海。

  意义(yì)

  全句(jù)液咐的意(yì)思是(shì):没(méi)有一步半步(bù)的累计,就没有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累小河流,就没有办法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

  比(bǐ)喻积累(lèi)的作用(yòng),可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

  可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng),故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

  周朝战国末期赵国人。

  著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家,儒家代表(biǎo)人物(wù)之一,时人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性(xìng)恶(è)论,常被与孟(mèng)子的性善论比较。

  对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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