转世灵童这个词语不知道大家有没有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏(cáng)传佛(fú)教的说(shuō)法，对于不了解的人(rén)来说(shuō)，第一次听(tīng)到转(zhuǎn)世灵童的时候(hòu)会从(cóng)字面上去理解这个词(cí)语的意思，质(zhì)疑转世灵童这样(yàng)的事(shì)情到(dào)底有科学依(yī)据吗？或者又是从(cóng)其他地方(fāng)了解相关(guān)消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的(de)事情(qíng)最后居然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们(men)下面就详细了解了解，最(zuì200克是几两 200克是多少毫升)起码以后说起来(lái)这种(zhǒng)事情的时候才不(bù)会显得很(hěn)无知(zhī)，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说(shuō)转世(shì)灵童就觉得不科学，是骗(piàn)人(rén)的东(dōng)西，但其(qí)实(shí)许多事情(qíng)存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会带(dài)着以(yǐ)前(qián)记忆(yì)的那种，所谓的(de)转世(shì)灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度(dù)是藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒(tú)推(tuī)举一幼童为转(zhuǎn)世(shì)继承从(cóng)那之(zhī)后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛(ma)和班禅(chán)额尔德尼(ní)两(liǎng)大(d200克是几两 200克是多少毫升à)活佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是在(zài)格鲁派(pài)创始人宗喀(kā)巴的(de)最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为(wèi)了防止内部分裂，于(yú)是(shì)采取了(le)这种噶(gá)玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧(sēng)及(jí)根(gēn)敦朱巴的亲属指定(dìng)一(yī)名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过经过(guò)历史的演(yǎn)变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封(fēng)才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的(de)方法有很(hěn)多，大概分为非(fēi)掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛(fú)转世的认定权(quán)开始掌握在中(zhōng)央手中，由(yóu)中央直(zhí)接审批和册封，这种认(rèn)定方(fāng)式还算正(zhèng)常(cháng)，倒是之前的非掣签(qiān)方式实(shí)在是太随心(xīn)所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全(quán)撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世(shì)灵(líng)童(tóng)这种事情其(qí)实并没(méi)有科学(xué)依据，只不过(guò)是一种文化而已，大家可(kě)以不(bù)理解但也不能(néng)不尊重人家的(de)文化，中国上下几千年，很(hěn)多文化都是现在的我们所不能(néng)完(wán)全理(lǐ)解的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在(zài)即合理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然(rán)不管是转世灵童还(hái)是转世(shì)制度现(xiàn)在基本上都(dōu)已经看不到了，大家生活如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题(tí)啊。

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