作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山(shān)简介资(zī)料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山简介(jiè)及代(dài)表作(zuò)品等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

　　关于(yú)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)以(yǐ)及作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)20字(zì)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山(shān)简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好