徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其(qí)妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一(yī)位(wèi)有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

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1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表过组(zǔ)合(hé)的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的(de)传(chuá佛系心态是什么意思n)言所造成大(dà)家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会给当事人(rén)造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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