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日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de) 什(shén)么(me)朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在(zài)不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹(xī)老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词(cí)之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家(jiā)，名(míng)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当(dāng)时的教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗(shī)人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教(jiào)育经(jīng)验(yàn)和自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的生理和(hé)心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和(hé)大学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基(jī)本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教(jiào)事的(de)小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重(zhòng)视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)增添了(le)新(xīn)鲜(xiān)的内容。