赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背为什么复兴号很少人买尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处(chù为什么复兴号很少人买)理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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