什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实(shí)现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到(dào)一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全(quán)面发(fā)展，是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的(de)根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活(huó)水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了(le)人(rén)文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建(jiàn)设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发(fā)展。