还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是(s危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高hì)这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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