积善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)根号20等于多少 化简 根号怎么算焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石(shí)也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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