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修(xiū)行靠个人(rén)的(de)上一句(jù)是什么意思,修(xiū陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处)行靠个人下一句

  修(xiū)行靠个人的上一句是师傅领进门,这(zhè)句话(huà)是出自(zì)修行界,也就(jiù)是佛(fú)教(jiào)和道教中。

  他们修行,首先要有师父(fù)指导(dǎo),这样(yàng)才能入门,才能在正确的修行道路上进步。

  但知道了修(xiū)行的方法,如果自(zì)己不努力(lì)修(xiū)行,也是不行(xíng)的。

  还要靠自己的努(nǔ)力修行才能(néng)成就的。

  出自刘林(lín)仙、黄国祥《英(yīng)雄大八义》五二回:“俗话说(shuō):师傅领进(jìn)门(mén),修行在个人。

  看看我自己是不是用功夫(fū),这回盗占(zhàn)花宝(bǎo),也是我(wǒ)学习的(de)好机会。

  ”《英(yīng)雄大八义》是(shì)一部颇有影响(xiǎng)的传(chuán)统(tǒng)评(píng)书,亦名(míng)《大宋八(bā)义》。

  本书描写的是宋士公、赵华阳(yáng)等八位侠义之士,破(pò)聚宝楼,盗七宝珠,为民除害(hài),为国锄奸的故事。

修(xiū)行靠(kào)个(gè)人的上(shàng)一句是(shì)什么意思(sī)

   前一句是“者圆(yuán)师傅领(lǐng)进门”。

  解释:师(shī)傅:传道授业的人。

  修(xiū)行:学业(yè)、技艺(yì)的进取与长首(shǒu)迅塌进。

  指师傅只起着引导作用,学(xué)业或技艺上的钻研与提高,还得(dé)靠学子自(zì)身的努力(lì)。

   师(shī)傅(fù)领(lǐng)进门,修行靠个人

   此处的(de)“靠”是“依仗(zhàng),依靠”之昌亩(mǔ)一。

  并不是(shì)什么佛家用语(yǔ),而是广大的人民群众在长(zhǎng)久的生活(huó)中总结的谚语,借(jiè)以教诲人们的主观能动性(xìng)。

   意思:

   入门的时候,很(hěn)关(guān)键(jiàn),没(méi)有一个好(hǎo)的师傅,靠自己琢磨,那(nà)是很容(róng)易走偏的(de)。

  所以凡是修行(xíng)的人,都很(hěn)强调善(shàn)知识(shí)的作(zuò)用。

   但是,师(shī)傅(fù)能给导我们的是一(yī)个指导,至(zhì)于到底是不是去按照这个指(zhǐ)导行事,那(nà)还是我(wǒ)们(men)自己的选择。

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修行靠个人的上一句是什么(me)意(yì)思,修(xiū)行靠个(gè)人下一句

  修行靠个人的上一句是师傅领进门,这句话是(shì)出自(zì)修行(xíng)界(jiè),也就是佛教和道教中。

  他们修(xiū)行,首先要有师父指导,这(zhè)样(yàng)才能(néng)入门,才能在(zài)正确(què)的修行道(dào)路上进步。

  但知(zhī)道了修行的方法(fǎ),如果自己不努力修(xiū)行,也(yě)是不行(xíng)的(de)。

  还要(yào)靠自己(jǐ)的努力修行才能成(chéng)就(jiù)的。

  出自刘林(lín)仙、黄国祥《英雄大(dà)八义》五(wǔ)二回:“俗话说:师(shī)傅领进门,修行在个人。

  看看我自(zì)己是不是用功夫,这回盗(dào)占(zhàn)花宝,也是我学习的好机(jī)会。

  ”《英雄大八义》是一(yī)部颇有影响的传统评书,亦名《大宋(sòng)八(bā)义》。

  本书描写的是宋(sòng)士(shì)公(gōng)、赵(zhào)华阳等八位侠义之士,破聚宝楼,盗七(qī)宝珠,为民除害,为国锄奸的故(gù)事(shì)。

修行靠(kào)个人的(de)上一句(jù)是(shì)什么意思

   前一句是“者圆师傅(fù)领进门”。

  解释:师傅:传(chuán)道授业的人(rén)。

  修行:学业(yè)、技艺的(de)进(jìn)取(qǔ)与长首(shǒu)迅塌进。

  指师傅只起着引导作用,学业或技艺上的钻(zuān)研与提高,还得(dé)靠学子自身的努力。

   师(shī)傅(fù)领(lǐng)进门,修行靠个人(rén)

   此处的“靠”是“依仗(zhàng),依(yī)靠(kào)”之(zhī)昌亩一。

  并不是什(shén)么佛家用(yòng)语,而是广大的(de)人民群众在长久的生活中总结的谚语,借以教诲人们的主(zhǔ)观能动性。

   意思:

   入门的(de)时候,很关(guān)键,没有一个好(hǎo)的师傅,靠自己琢(zuó)磨,那是很容易走(zǒu)偏(piān)的(de)。

  所以(yǐ)凡是(shì)修行的人(rén),都很强(qiáng)调善(shàn)知识的作用。

   但是,师傅能给(gěi)导我们的是一个指(zhǐ)导,至于到底是不是去(qù)按照这个(gè)指导行(xíng)事(shì),那还是我们(men)自己的选择(zé)。

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