天可汗是什么意思指的是谁，天可(kě)汗正(zhèng)确读音是天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐(táng)太宗的尊称的。

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天可(kě)汗(hàn)是什么意思指的是(shì)谁(shuí)，天可(kě)汗正确读音

　　天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗(zōng)的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各(gè)族(zú)君长称可汗，为对(duì)太宗表示拥戴，故尊之(zhī)为“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世民聪明果断善(shàn)于用(yòng)兵，为唐(táng)朝的(de)统(tǒng)一立下(xià)赫赫战功。

　　武德九年，发(fā)动“玄武门之变”，被(bèi)立为太子，登基后对(duì)内(nèi)以文治天(tiān)下(xià)，开创贞观之治(zhì)；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”，意为(wèi)“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔，还是一种(zhǒng)有实质意义的国际组(zǔ)织体系(xì)，以维持当时各同盟国的集体(tǐ)安全。

　　在这天可汗制度内(nèi)，各成员国均有独立主权，不得互相(xiāng)攻击，而作(zuò)为盟主(zhǔ)的唐(táng)帝国，则有(yǒu)一定的权利和(hé)义务。

　　天可汗称号并非单独称呼(hū)，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝天(tiān)可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文(wén)：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译(yì)为(wèi)天至(zhì)尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗，可(kě)汗(hàn)的尊称之一(yī)。

　　是初唐时期中(zhōng)国皇(huáng)帝在(zài)东(dōng)、西突(tū)厥羡燃和葱岭以西外交上的一(yī)种称(chēng)号(hào)。

　　其地位(wèi)在(zài)游(yóu)牧民族当中(zhōng)比(bǐ)隋宽派老慎升(shēng)文帝的圣人可汗(hàn)还高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥语(yǔ)里具有很高尚、有权力的(de)含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被(bèi)回纥人称为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏(hóng)《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉学(xué)研究》第21卷第1水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼期(qī)，2003年

　　天可汗是什么意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正确读音(yīn)是天可汗(hàn)，汉语词(cí)语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族(zú)君(jūn)长对唐太(tài)宗的(de)尊(zūn)称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁，天可(kě)汗正确读音

　　天可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对唐(táng)太宗的尊称。

　　我(wǒ)国古(gǔ)代西北(běi)各族君(jūn)长称可(kě)汗(hàn)，为(wèi)对太宗表示(shì)拥戴(dài)，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民，唐朝的第二(èr)位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世民聪明果(guǒ)断(duàn)善于(yú)用兵，为唐朝的统一立下(xià)赫(hè)赫战功。

　　武德(dé)九年，发动(dòng)“玄武门之变”，被立为太子，登(dēng)基后(hòu)对内以文治(zhì)天下，开创贞观之治(zhì)；

　　对外(wài)开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐(táng)朝(cháo),被(bèi)称(chēng)为大唐盛世(shì),为什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒(huāng)诸蕃君长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对(duì)“唐朝(cháo)皇(huáng)帝(dì)”的荣衔(xián)，还是一种(zhǒng)有实(shí)质意(yì)义的国际组织(zhī)体系，以维持当(dāng)时各同盟国(guó)的集体安全。

　　在这天(tiān)可汗(hàn)制度内，各成员国均(jūn)有独立主权，不得互相攻击，而作为(wè水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼i)盟(méng)主的唐帝国，则有一(yī)定的权利和义务。

　　天可汗(hàn)称号(hào)并非单(dān)独称(chēn水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼g)呼，而是与(yǔ)皇(huáng)帝连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝(dì)诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为(wèi)天至尊、登(dēng)里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外交(jiāo)上的一种称号(hào)。

　　其地位在游牧(mù)民族当中比隋宽派老慎升文帝(dì)的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里(lǐ)具有很高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)权力(lì)的含(hán)义，其后吐(tǔ)火罗叶护也称(chēng)唐太(tài)宗为“天可汗(hàn)”，在安史之乱后唐肃宗也(yě)被回纥(gē)人称(chēng)为(wèi)“天可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义(yì)》，《汉学(xué)研究》第21卷(juǎn)第(dì)1期，2003年

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