手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和(hé)素材(cái)，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有第(dì)二(èr)个似我这样(yàng)的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗(dòu)罗(luó)大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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