十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介p>

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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