恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什(shén)么(me)，恶人自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思是“恶人(rén)自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有恶人磨(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表mó)的上一句是(shì)什么(me)，恶(è)人自有恶人(rén)磨是啥意思(sī)

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古(gǔ)无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自(zì)古(gǔ)奸邪(xié)之事会导致人(rén)命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代(dài)周楫创作(zuò)的短篇（拟话本(běn)）小(xiǎo)说(shuō)集，刊行年代(dài)大(dà)概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西(xī)湖(hú)文言》，三十(shí)四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为与(yǔ)西湖(hú)有关的才子佳人爱情故事，但其中还有(yǒu)一些抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及(jí)描写(xiě)杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世(shì)界观上多宿命论(lùn)，在思想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒(rú)为主。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多地(dì)方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什么(me)意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是(shì)嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一(yī)物降一物，厉害的(de)人会被更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一四：“算来本利十分多，命里(lǐ)无钱奈(nài)若何(hé)。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析(xī)：

　　东京(jīng)人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨(wán)绔(kù)子弟，与(yǔ)无(wú)赖柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结(jié)为酒肉(ròu)朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼(lǐ)，见兄长不思上进(jìn)，便屡(lǚ)加(jiā)劝(quàn)谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙(sūn)荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上(shàng)的(de)玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了(le)一顿，又赶了(le)出(chū)去(qù)。

　　孙华妻子(zi)杨月(yuè)真贤淑聪慧(huì)，见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出一条(tiáo)计策，向邻居(jū)买来(lái)一(yī)只(zhǐ)狗，杀(shā)死后穿上人的衣服(fú)，假作人尸(shī)，放在(zài)后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时(shí)，发现了(le)死狗，以为(wèi)是死人，恐(kǒng)惹(rě)人命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮忙，将“人(rén)尸(shī)”移到别处(chù)掩埋。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到(dào)别处(chù)。